(AfriquesPlus) - Elle a longtemps cru à la légende. Dans une « Carte Noire » diffusée sur la chaîne YouTube Histoires Crépues, Linh-Lan Dao raconte comment elle a d’abord adhéré au mythe de la « minorité modèle ». Elle était entourée de médecins, d’ingénieurs et d’universitaires, et attribuait la réussite des Vietnamiens de France à leurs seules vertus culturelles. Avec le recul, elle décrit ce raisonnement comme une manière de se croire supérieure aux autres minorités, et donc de prolonger une hiérarchie raciale héritée de la colonisation.
Linh-Lan Dao fait remonter le concept à 1966. Cette année-là, le sociologue William Petersen salue dans le New York Times l’ascension des Américains d’origine japonaise, qu’il attribue à la discipline et au respect de la hiérarchie. Le contexte n’est pas anodin : le mouvement des droits civiques porté par les Afro-Américains bat alors son plein. En érigeant une communauté en exemple, ce discours renvoie les autres à leur prétendu manque d’effort et dispense l’État d’agir.
La journaliste s’appuie sur la sociologue Claire Jean Kim, qui parle de « triangulation raciale ». Elle cite aussi Eduardo Bonilla-Silva, qui décrit un ordre à trois étages. En haut, les Blancs. Au milieu, des « Blancs honoraires » aux privilèges toujours révocables. En bas, les populations noires et les groupes les plus racialisés. Pour Linh-Lan Dao, ce schéma s’applique aussi à la France, où les communautés est et sud-est asiatiques servent régulièrement de contre-modèle aux Noirs et aux Maghrébins.
Face à cette position intermédiaire, deux voies s’offrent selon elle. La première consiste à se rapprocher de la blancheur, au prix de l’effacement de soi et du silence face aux discriminations subies par d’autres. Elle y voit « le choix d’une mort lente », pour l’individu comme pour la société. La seconde consiste à rejeter l’échelle elle-même, même si cela peut coûter des carrières.
L'auteure insiste : le racisme ne se résume pas à une addition de préjugés individuels, que chaque groupe pourrait reprocher aux autres. C’est un système structuré, et seule une coalition des minorités peut le faire reculer. Elle donne en exemple l’Association des journalistes antiracistes et racisés, dont elle est membre. Des journalistes asiatiques, noirs et maghrébins y ont travaillé ensemble sur le racisme anti-asiatique dans les médias. Sa conclusion tient en une question posée à chacun : « complice ou allié ? »
